十二處

為蘊、 處、 界三科之一。 指內六根加外六境, 此又作十二入。 處是‘托以生識’的意思, 指六識是依托六根六塵而生的, 亦即六根六塵是六識所生之處。 十二處又稱十二入者, 入是‘涉入’的意思, 謂根能涉塵, 塵能入根, 根塵互相涉入而生識, 并為識之所入, 故稱十二入。 此十二處, 指眼、 耳、 鼻、 舌、 身、 意六根, 色、 聲、 香、 味、 觸、 法六塵, 合為十二處。 見《百法明門論》。
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六根六塵合稱為十二處。 處是出生之義, 即由六根六塵出生六識。 則六根、 六塵、 六識便合成十八果。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 十二處 — (十二處, 十二处) 舊譯“十二入”。 佛教語。 指眼、耳、鼻、舌、身、意六根與色、聲、香、味、觸、法六塵。 謂根塵相互涉入而能產生知覺, 如眼根與色塵涉入而產生眼識。 《楞嚴經》卷三: “復次 阿難 , 云何十二處, 本如來藏妙真如性?” 真鑒 疏: “六根、六塵, 故有十二, 相教權立, 言根一定在內, 塵一定在外。 又眼惟對色, 耳唯對聲, 各有方所定在。” 明 李贄 《初潭集‧師友三》: “無時不夢, 無刻不夢, 天以春夏秋冬夢, 地以山川土石夢,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 十二處 — 拼音:shi2 er4 chu4 佛教用語。 佛教將認識的官能和認識對象共分成十二類。 認識官能即眼根、 耳根、 鼻根、 舌根、 身根、 意根, 謂之六根。 認識對象有: 色、 聲、 香、 味、 觸、 法, 謂之六塵。 處是生長門之意。 因為一切心理活動都是由根和塵相結合而生, 故稱為“十二處”。 大乘法苑義林章·卷一: “苦非蘊, 十二處非真實。” …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 十二处 → 十二處 — 為蘊、 處、 界三科之一。 指內六根加外六境, 此又作十二入。 處是‘托以生識’的意思, 指六識是依托六根六塵而生的, 亦即六根六塵是六識所生之處。 十二處又稱十二入者, 入是‘涉入’的意思, 謂根能涉塵, 塵能入根, 根塵互相涉入而生識, 并為識之所入, 故稱十二入。 此十二處, 指眼、 耳、 鼻、 舌、 身、 意六根, 色、 聲、 香、 味、 觸、 法六塵, 合為十二處。 見《百法明門論》。 * * * 六根六塵合稱為十二處。 處是出生之義, 即由六根六塵出生六識。 則六根、 六塵、 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十二处 — (十二處, 十二处) 舊譯“十二入”。 佛教語。 指眼、耳、鼻、舌、身、意六根與色、聲、香、味、觸、法六塵。 謂根塵相互涉入而能產生知覺, 如眼根與色塵涉入而產生眼識。 《楞嚴經》卷三: “復次 阿難 , 云何十二處, 本如來藏妙真如性?” 真鑒 疏: “六根、六塵, 故有十二, 相教權立, 言根一定在內, 塵一定在外。 又眼惟對色, 耳唯對聲, 各有方所定在。” 明 李贄 《初潭集‧師友三》: “無時不夢, 無刻不夢, 天以春夏秋冬夢, 地以山川土石夢,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 十二入 — 十二處。 《壇經‧付囑品》: “入是十二入。 外六塵: 色、聲、香、味、觸、法;內六門: 眼、耳、鼻、舌、身、意是也。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 十二入 — ◆﹝出法界次第﹞ 入即涉入之義。 謂六根、 六塵互相涉入, 故名十二入也。 (六根者, 眼根、 耳根、 鼻根、 舌根、 身根、 意根也。 六塵者, 色塵、 聲塵、 香塵、 味塵、 觸塵、 法塵也。 ) 〔一、 眼入〕, 謂眼根對色, 即能見色, 是名眼入。 〔二、 耳入〕, 謂耳根對聲, 即能聞聲, 是名耳入。 〔三、 鼻入〕, 謂鼻根對香, 即能嗅香, 是名鼻入。 〔四、 舌入〕, 謂舌根對味, 即能嘗味, 是名舌入。 〔五、 身入〕, 謂身根對觸, 即能覺觸, 是名身入。 〔六、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十二头陀 → 十二頭陀 — 十二條頭陀行者所應遵守的規則, 即一、 納衣, 又名冀掃衣, 即拾人丟棄不用的破布洗淨之後縫納為衣; 二、 三衣, 又名但三衣, 即但著僧伽梨、 鬱多羅和安陀會等三衣, 不用其餘的長衣。 (以上二衣, 屬於衣服。 )三、 乞食, 又名常乞食, 即自行乞食, 不敢受他之請待與僧中之食; 四、 不作餘食, 即午前一度正食之後, 不更作二度以上的正食, 二度以上的正食叫做餘食; 五、 一坐食, 又名一食, 即午前一度正食之後, 不更作小食, 餅果粥等叫做小食; 六、 一揣食, 又名節量食,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十二宮 — (十二宮, 十二宫) 星象家以命宮、 財帛、 兄弟、 田宅、 男女、 奴僕、 妻妾、 疾厄、 遷移、 官祿、 福德、 相貌為十二宮。 其法以十二辰逆推, 如命宮在寅, 則財帛在丑, 兄弟在子, 餘類推。 身體部位分配之, 如眉間為命宮, 鼻端為財帛, 兩眉為兄弟, 眼角為妻妾之類。 術數家以十二辰, 按衰旺列為十二宮, 以胎位、 養元、 長生、 沐浴, 冠帶、 臨官、 帝旺、 衰方、 疾病、 死亡、 墓庫、 絕處, 分配十二方位, 以前七宮為吉, 後五宮為凶。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 十二宫 — (十二宮, 十二宫) 星象家以命宮、 財帛、 兄弟、 田宅、 男女、 奴僕、 妻妾、 疾厄、 遷移、 官祿、 福德、 相貌為十二宮。 其法以十二辰逆推, 如命宮在寅, 則財帛在丑, 兄弟在子, 餘類推。 身體部位分配之, 如眉間為命宮, 鼻端為財帛, 兩眉為兄弟, 眼角為妻妾之類。 術數家以十二辰, 按衰旺列為十二宮, 以胎位、 養元、 長生、 沐浴, 冠帶、 臨官、 帝旺、 衰方、 疾病、 死亡、 墓庫、 絕處, 分配十二方位, 以前七宮為吉, 後五宮為凶。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 十二頭陀 — 十二條頭陀行者所應遵守的規則, 即一、 納衣, 又名冀掃衣, 即拾人丟棄不用的破布洗淨之後縫納為衣; 二、 三衣, 又名但三衣, 即但著僧伽梨、 鬱多羅和安陀會等三衣, 不用其餘的長衣。 (以上二衣, 屬於衣服。 )三、 乞食, 又名常乞食, 即自行乞食, 不敢受他之請待與僧中之食; 四、 不作餘食, 即午前一度正食之後, 不更作二度以上的正食, 二度以上的正食叫做餘食; 五、 一坐食, 又名一食, 即午前一度正食之後, 不更作小食, 餅果粥等叫做小食; 六、 一揣食, 又名節量食,… …   Dictionary of Buddhist terms

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